L'ANALYSE TRANSACTIONNELLE

 Elaborée par le psychiatre Eric Berne (1910-1970) au cours des années 1950, l'analyse transactionnelle (AT) s'appuie sur un précepte incontournable : chaque personne est « fondamentalement correcte », elle a de la valeur, de l'importance, de la dignité, et elle a la capacité de penser et de choisir.

Cela situe l'approche dans le courant de la psychologie humaniste.

Berne a beaucoup insisté sur la responsabilité de la personne dans la mise en place de son histoire de vie et dans sa capacité à changer.

Il croyait qu'avec  une aide compétente, toute personne peut retrouver ses  capacités originelles, qui n’attendraient que d'être délivrées des interdictions créées par les scénarios qu’elle a construits.


Berne souhaitait permettre à ses clients de dépasser la souffrance psychologique et d'atteindre une maturité  qui se caractérise par une grande capacité de conscience, d'autonomie et de spontanéité.

Comme  dans de nombreuses psychothérapies de type  humaniste, il s'agit ici d'aider le client  à :
 

• prendre conscience de ses comportements
• revoir dans quel contexte (généralement familial ou culturel)
  les attitudes problématiques ont été adoptées
• prendre la décision de se reconstituer des
  frontières interpersonnelles saines
• organiser de façon intégrante les divers éléments de sa vie émotionnelle, intellectuelle et relationnelle, pour avoir une  
  existence plus satisfaisante dans le présent

Eric Berne naît  à Montréal en 1910 de parents juifs émigrés d'Europe de  l'Est.

Il étudie la médecine à l'Université  McGill, puis la psychiatrie à
 l'Université de Yale aux États-Unis, et devient citoyen américain. 


Établi en Californie en 1946, il y élève sa famille tout en  menant une carrière très chargée en psychiatrie (hôpital,  clinique, services-conseils pour l'armée  et cabinet privé).
    
Dans les années 1950, Berne est toujours inspiré par Freud, mais prend
néanmoins des distances avec la psychanalyse.
Il cherche à créer  un outil thérapeutique efficace rapide moins coûteux et accessible à tous.
 
Il met au point des concepts originaux dont il fait état dans plusieurs articles scientifiques.

Lors de la parution de son ouvrage Transactional Analysis and Psychotherapy,  en 1961, sa théorie fait déjà parler d'elle  dans les milieux psychothérapeutiques et psychiatriques.

En 1964, Berne et ses collègues  fondent l'International Transactional Analysis  Association, qui existe toujours aujourd'hui.     

L'analyse transactionnelle (AT) est une théorie de « psychiatrie  sociale » (selon les mots de  son concepteur) parce qu'elle propose d’étudier le psychisme des  personnes en analysant leurs relations sociales.

Elle tire  d'ailleurs son nom du mot « transaction » qui, en anglais, désigne un échange, verbal ou pas.

Les analystes transactionnels  expliquent  les dysfonctionnements, les comportements  inadéquats, les maladies psychosomatiques et même les  névroses et les psychoses par des notions de « décisions  précoces » et de « scénarios de vie ».

Dès  l’enfance (de 3 ans à  8 ans), on ferait nôtres des  décisions, des renoncements et des « choix douloureux ».

On se créerait ainsi des « scénarios de vie » plus  ou moins permanents.

On ferait cela parce que, à cet âge,  on dispose de ressources et de
moyens d’action nécessairement réduits.

Ces scénarios serviraient de mécanismes de défense ou de  solutions de moindre mal devant les pressions de l'entourage ou des  situations.

Plus tard, après avoir développé d'autres  dimensions de sa personnalité et acquis de nouvelles compétences, le sujet  peut réévaluer ces décisions et faire les modifications nécessaires  pour mieux s’épanouir.

Cela demande toutefois de  prendre conscience de ses décisions précoces et de ses scénarios de vie.

C’est, entre autres, ce que propose l’analyse transactionnelle.
  
Le concept de base de l'analyse transactionnelle est celui des 3 états du moi formés  au cours de la petite enfance et qui constituent la structure de toute personnalité : 

• le Parent
• l’Adulte
• l’Enfant

On les représente généralement par 3 cercles superposés.

Tous les 3 sont aussi importants les uns que les autres.

Ce qui  se passe dans nos rapports interpersonnels et dans nos vies dépend en  grande partie de l’état du moi à partir duquel nous agissons, dans telle ou telle situation.

• L'état Enfant est celui d'où provient notamment la  créativité, le jeu, l'intuition, les pulsions et les sentiments. S'il peut être spontané, intuitif et créateur, l'Enfant peut aussi être capricieux, rebelle ou soumis. 


• L'état Parent, pour sa part, est responsable, réconfortant et protecteur. Il représente le sens  éthique et les normes, ce qui constitue la base du  respect de soi et d'autrui. Il est « civilisé »,  mais peut être critique, dévalorisant et contraignant.


• L'état Adulte sert de fonction équilibrante  entre le Parent et l'Enfant, sachant quand lâcher du lest à l'un ou à l'autre. Il évalue, réfléchit et fonctionne de manière rationnelle en
  fonction de la  situation du moment. L'état Adulte est un genre d’ordinateur : il n'est ni négatif ni  positif.

Dans le cas d’un psychisme  « idéal », chaque état occupe la bonne place au bon moment.


Par exemple, si à l’intérieur d’une personne le Parent peut  poser des limites à l'Enfant, cette personne pourra s’amuser dans une  fête sans pour autant perdre la tête. 

Ou elle pourra énoncer des idées originales, voire farfelues, dans une réunion de travail  sans que le Parent muselle l'Enfant.

Mais il arrive souvent que  l'un des états soit atrophié, ou trop présent, ou qu'il n'exprime que sa dimension négative.

Si l'état  Adulte est « contaminé » par certains aspects du Parent ou de l'Enfant, la personne n'aura pas accès à ses pleines ressources   « adultes ».


Des personnes peuvent être ainsi « figées » dans un état particulier.

Certaines seront toujours renfrognées, comme le Parent critique par exemple.


D’autres réagiront inexorablement de la  même façon, peu importe que cela soit approprié ou non (en éternel Enfant
 soumis, par exemple).


Lorsque 2 personnes  échangent entre elles, une grande  variété de « transactions » peuvent avoir lieu.


Cela dépend de l'état d'être à partir duquel chaque personne  s'exprime, de l'état d'être que l'on a cru identifier chez l'autre et  de l'état d'être réel de chacune des personnes.


Les échanges parallèles ou complémentaires ne créent généralement pas de  conflits.

Mais cela ne signifie pas  nécessairement pour autant que ces échanges soient sains.

Les  malaises, les conflits et les ruptures surviennent 
lorsque les transactions sont croisées : par exemple, un Adulte demande une information factuelle à l'autre Adulte qui, se pensant pris en défaut, réagit plutôt en Enfant soumis à un Parent.


Les possibilités  de transactions croisées sont considérables et donnent lieu à toutes  sortes de frustrations, de malentendus et de manipulations.

Sans s'en rendre compte et sans comprendre ce  qui pousse l'autre à réagir d'une telle façon, les gens sont donc très  souvent engagés dans des transactions dysfonctionnelles.

À ces  notions de base, beaucoup plus complexes que ce résumé ne le laisse deviner, se greffe une foule de concepts susceptibles de  révéler le psychisme de l’individu.


Mentionnons juste à titre d' exemple :
- les transactions à double fond (avec  degré apparent et degré caché)
 -les stratagèmes  (games) qui sont des transactions truquées en vue 
  d'un  bénéfice 
- les échanges de signes de reconnaissance, réussis  ou pas
- les rôles dramatiques (bourreau, sauveur,  victime 
- les scénarios de vie et les contre-scénarios